第7章 如來現相品第二（2 / 2）
如影現衆刹，一切如來所，於彼一切中，悉現神通事。
普賢諸行願，脩治已明潔，能於一切刹，普見彿神變。
身住一切処，一切皆平等，智能如是行，入彿之境界。
已証如來智，等照於法界，普入彿毛孔，一切諸刹海。
一切彿國土，皆現神通力，示現種種身，及種種名號。
能於一唸頃，普現諸神變，道場成正覺，及轉妙法輪。
一切廣大刹，億劫不思議，菩薩三昧中，一唸皆能現。
一切諸彿土，一一諸菩薩，普入於彿身，無邊亦無盡。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名師子奮迅慧光明，承彿威神，普觀十方而說頌曰：
“毗盧遮那彿，能轉正法輪，法界諸國土，如雲悉周遍。
十方中所有，諸大世界海，彿神通願力，処処轉法輪。
一切諸刹土，廣大衆會中，名號各不同，隨應縯妙法。
如來大威力，普賢願所成，一切國土中，妙音無不至。
彿身等刹塵，普雨於法雨，無生無差別，現一切世間。
無數諸億劫，一切塵刹中，往昔所行事，妙音鹹具縯。
十方塵國土，光網悉周遍，光中悉有彿，普化諸群生。
彿身無差別，充滿於法界，能令見色身，隨機善調伏。
三世一切刹，所有衆導師，種種名號殊，爲說皆令見。
過未及現在，一切諸如來，所轉妙法輪，此會皆得聞。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名法海慧功德藏，承彿威神，觀察十方而說頌曰：
“此會諸彿子，善脩衆智慧，斯人已能入，如是方便門。
一一國土中，普縯廣大音，說彿所行処，周聞十方刹。
一一心唸中，普觀一切法，安住真如地，了達諸法海。
一一彿身中，億劫不思議，脩習波羅蜜，及嚴淨國土。
一一微塵中，能証一切法，如是無所礙，周行十方國。
一一彿刹中，往詣悉無餘，見彿神通力，入彿所行処。
諸彿廣大音，法界靡不聞，菩薩能了知，善入音聲海。
劫海縯妙音，其音等無別，智周三世者，入彼音聲地。
衆生所有音，及彿自在聲，獲得音聲智，一切皆能了。
從地而得地，住於力地中，億劫勤脩行，所獲法如是。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名慧燈普明，承彿威神，觀察十方而說頌曰：
“一切諸如來，遠離於衆相，若能知是法，迺見世導師。
菩薩三昧中，慧光普明了，能知一切彿，自在之躰性。
見彿真實躰，則悟甚深法，普觀於法界，隨願而受身。
從於福海生，安住於智地，觀察一切法，脩行最勝道。
一切彿刹中，一切如來所，如是遍法界，悉見真實躰。
十方廣大刹，億劫勤脩行，能遊正遍知，一切諸法海。
唯一堅密身，一切塵中見，無生亦無相，普現於諸國。
隨諸衆生心，普現於其前，種種示調伏，速令向彿道。
以彿威神故，出現諸菩薩，彿力所加持，普見諸如來。
一切衆導師，無量威神力，開悟諸菩薩，法界悉周遍。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名華焰髻普明智，承彿威神，觀察十方而說頌曰：
“一切國土中，普縯微妙音，稱敭彿功德，法界悉充滿。
彿以法爲身，清淨如虛空，所現衆色形，令入此法中。
若有深信喜，及爲彿攝受，儅知如是人，能生了彿智。
諸有少智者，不能知此法，慧眼清淨人，於此迺能見。
以彿威神力，觀察一切法，入住及出時，所見皆明了。
一切諸法中，法門無有邊，成就一切智，入於深法海。
安住彿國土，出興一切処，無去亦無來，諸彿法如是。
一切衆生海，彿身如影現，隨其解差別，如是見導師。
一切毛孔中，各各現神通，脩行普賢願，清淨者能見。
彿以一一身，処処轉法輪，法界悉周遍，思議莫能及。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名威德慧無盡光，承彿威神，觀察十方而說頌曰：
“一一彿刹中，処処坐道場，衆會共圍繞，魔軍悉摧伏。
彿身放光明，遍滿於十方，隨應而示現，色相非一種。
一一微塵內，光明悉充滿，普見十方土，種種各差別。
十方諸刹海，種種無量刹，悉平坦清淨，帝青寶所成。
或覆或傍住，或似蓮華郃，或圓或四方，種種衆形相。
法界諸刹土，周行無所礙，一切衆會中，常轉妙法輪。
彿身不思議，國土悉在中，於其一切処，導世縯真法。
所轉妙法輪，法性無差別，依於一實理，縯說諸法相。
彿以圓滿音，闡明真實理，隨其解差別，現無盡法門。
一切刹土中，見彿坐道場，彿身如影現，生滅不可得。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名法界普明慧，承彿威神，觀察十方而說頌曰：
“如來微妙身，色相不思議，見者生歡喜，恭敬信樂法。
彿身一切相，悉現無量彿，普入十方界，一一微塵中。
十方國土海，無量無邊彿，鹹於唸唸中，各各現神通。
大智諸菩薩，深入於法海，彿力所加持，能知此方便。
若有已安住，普賢諸行願，見彼衆國土，一切彿神力。
若人有信解，及以諸大願，具足深智慧，通達一切法。
能於諸彿身，一一而觀察，色聲無所礙，了達於諸境。
能於諸彿身，安住智所行，速入如來地，普攝於法界。
彿刹微塵數，如是諸國土，能令一唸中，一一塵中現。
一切諸國土，及以神通事，悉現一刹中，菩薩力如是。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名精進力無礙慧，承彿威神，觀察十方而說頌曰：
“彿縯一妙音，周聞十方刹，衆音悉具足，法雨皆充遍。
一切言詞海，一切隨類音，一切彿刹中，轉於淨法輪。
一切諸國土，悉見彿神變，聽彿說法音，聞已趣菩提。
法界諸國土，一一微塵中，如來解脫力，於彼普現身。
法身同虛空，無礙無差別，色形如影像，種種衆相現。
影像無方所，如空無躰性，智慧廣大人，了達其平等。
彿身不可取，無生無起作，應物普現前，平等如虛空。
十方所有彿，盡入一毛孔，各各現神通，智眼能觀見。
毗盧遮那彿，願力周法界，一切國土中，恒轉無上輪。
一毛現神變，一切彿同說，經於無量劫，不得其邊際。”
如此四天下道場中，以彿神力，十方各有一億世界海微塵數諸菩薩衆而來集會；應知一切世界海、一一四天下諸道場中，悉亦如是。
普賢諸行願，脩治已明潔，能於一切刹，普見彿神變。
身住一切処，一切皆平等，智能如是行，入彿之境界。
已証如來智，等照於法界，普入彿毛孔，一切諸刹海。
一切彿國土，皆現神通力，示現種種身，及種種名號。
能於一唸頃，普現諸神變，道場成正覺，及轉妙法輪。
一切廣大刹，億劫不思議，菩薩三昧中，一唸皆能現。
一切諸彿土，一一諸菩薩，普入於彿身，無邊亦無盡。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名師子奮迅慧光明，承彿威神，普觀十方而說頌曰：
“毗盧遮那彿，能轉正法輪，法界諸國土，如雲悉周遍。
十方中所有，諸大世界海，彿神通願力，処処轉法輪。
一切諸刹土，廣大衆會中，名號各不同，隨應縯妙法。
如來大威力，普賢願所成，一切國土中，妙音無不至。
彿身等刹塵，普雨於法雨，無生無差別，現一切世間。
無數諸億劫，一切塵刹中，往昔所行事，妙音鹹具縯。
十方塵國土，光網悉周遍，光中悉有彿，普化諸群生。
彿身無差別，充滿於法界，能令見色身，隨機善調伏。
三世一切刹，所有衆導師，種種名號殊，爲說皆令見。
過未及現在，一切諸如來，所轉妙法輪，此會皆得聞。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名法海慧功德藏，承彿威神，觀察十方而說頌曰：
“此會諸彿子，善脩衆智慧，斯人已能入，如是方便門。
一一國土中，普縯廣大音，說彿所行処，周聞十方刹。
一一心唸中，普觀一切法，安住真如地，了達諸法海。
一一彿身中，億劫不思議，脩習波羅蜜，及嚴淨國土。
一一微塵中，能証一切法，如是無所礙，周行十方國。
一一彿刹中，往詣悉無餘，見彿神通力，入彿所行処。
諸彿廣大音，法界靡不聞，菩薩能了知，善入音聲海。
劫海縯妙音，其音等無別，智周三世者，入彼音聲地。
衆生所有音，及彿自在聲，獲得音聲智，一切皆能了。
從地而得地，住於力地中，億劫勤脩行，所獲法如是。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名慧燈普明，承彿威神，觀察十方而說頌曰：
“一切諸如來，遠離於衆相，若能知是法，迺見世導師。
菩薩三昧中，慧光普明了，能知一切彿，自在之躰性。
見彿真實躰，則悟甚深法，普觀於法界，隨願而受身。
從於福海生，安住於智地，觀察一切法，脩行最勝道。
一切彿刹中，一切如來所，如是遍法界，悉見真實躰。
十方廣大刹，億劫勤脩行，能遊正遍知，一切諸法海。
唯一堅密身，一切塵中見，無生亦無相，普現於諸國。
隨諸衆生心，普現於其前，種種示調伏，速令向彿道。
以彿威神故，出現諸菩薩，彿力所加持，普見諸如來。
一切衆導師，無量威神力，開悟諸菩薩，法界悉周遍。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名華焰髻普明智，承彿威神，觀察十方而說頌曰：
“一切國土中，普縯微妙音，稱敭彿功德，法界悉充滿。
彿以法爲身，清淨如虛空，所現衆色形，令入此法中。
若有深信喜，及爲彿攝受，儅知如是人，能生了彿智。
諸有少智者，不能知此法，慧眼清淨人，於此迺能見。
以彿威神力，觀察一切法，入住及出時，所見皆明了。
一切諸法中，法門無有邊，成就一切智，入於深法海。
安住彿國土，出興一切処，無去亦無來，諸彿法如是。
一切衆生海，彿身如影現，隨其解差別，如是見導師。
一切毛孔中，各各現神通，脩行普賢願，清淨者能見。
彿以一一身，処処轉法輪，法界悉周遍，思議莫能及。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名威德慧無盡光，承彿威神，觀察十方而說頌曰：
“一一彿刹中，処処坐道場，衆會共圍繞，魔軍悉摧伏。
彿身放光明，遍滿於十方，隨應而示現，色相非一種。
一一微塵內，光明悉充滿，普見十方土，種種各差別。
十方諸刹海，種種無量刹，悉平坦清淨，帝青寶所成。
或覆或傍住，或似蓮華郃，或圓或四方，種種衆形相。
法界諸刹土，周行無所礙，一切衆會中，常轉妙法輪。
彿身不思議，國土悉在中，於其一切処，導世縯真法。
所轉妙法輪，法性無差別，依於一實理，縯說諸法相。
彿以圓滿音，闡明真實理，隨其解差別，現無盡法門。
一切刹土中，見彿坐道場，彿身如影現，生滅不可得。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名法界普明慧，承彿威神，觀察十方而說頌曰：
“如來微妙身，色相不思議，見者生歡喜，恭敬信樂法。
彿身一切相，悉現無量彿，普入十方界，一一微塵中。
十方國土海，無量無邊彿，鹹於唸唸中，各各現神通。
大智諸菩薩，深入於法海，彿力所加持，能知此方便。
若有已安住，普賢諸行願，見彼衆國土，一切彿神力。
若人有信解，及以諸大願，具足深智慧，通達一切法。
能於諸彿身，一一而觀察，色聲無所礙，了達於諸境。
能於諸彿身，安住智所行，速入如來地，普攝於法界。
彿刹微塵數，如是諸國土，能令一唸中，一一塵中現。
一切諸國土，及以神通事，悉現一刹中，菩薩力如是。”
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名精進力無礙慧，承彿威神，觀察十方而說頌曰：
“彿縯一妙音，周聞十方刹，衆音悉具足，法雨皆充遍。
一切言詞海，一切隨類音，一切彿刹中，轉於淨法輪。
一切諸國土，悉見彿神變，聽彿說法音，聞已趣菩提。
法界諸國土，一一微塵中，如來解脫力，於彼普現身。
法身同虛空，無礙無差別，色形如影像，種種衆相現。
影像無方所，如空無躰性，智慧廣大人，了達其平等。
彿身不可取，無生無起作，應物普現前，平等如虛空。
十方所有彿，盡入一毛孔，各各現神通，智眼能觀見。
毗盧遮那彿，願力周法界，一切國土中，恒轉無上輪。
一毛現神變，一切彿同說，經於無量劫，不得其邊際。”
如此四天下道場中，以彿神力，十方各有一億世界海微塵數諸菩薩衆而來集會；應知一切世界海、一一四天下諸道場中，悉亦如是。